# 旅美史学家余英时为抗议六四天安门事件，拒绝再进入中国大陆，可是他的禁足之地近
年却掀起"余英时热"，他的著作甚至全集受到中国大陆市场与学界的肯定。余英时认为
，文化价值起源于一个民族的共同生活方式之中，但"必须经过系统的整理、提炼和阐明
，然后才能形成一套基本规范"，反过来引导这个民族的精神生活。民族精神出了大问题
，首先应追问知识人的严重失责。
今天，当人们为中国大陆的贪污腐化、寡廉鲜耻痛心之时，都会想起，余英时在十五年前
的一九九三年就提出过这一告诫。余英时今天更寄望中国知识人的历史担当，以独立的文
化精神对抗政治的暴戾。
# 追问历史，推动民族与时代的进步，尤其"一切历史都是现代史"。近年，中国出版界
爆发前所未有的"明朝热"，并且隐约间与当下中国政治比较。复旦大学历史教授樊树志
的专著《大明王朝的最后十七年》，写出明朝最后一位皇帝朱由俭遗恨有多深，更有现实
意义。他在跟命运抗争，而这命运的化身却是一个文盲兼流氓的太监魏忠贤。朱由俭一点
一滴、一尺一寸、痛苦屈辱地消耗著自己，唯一的理由居然是不让魏忠贤对他起疑心，争
斗之曲折残酷，极有声有色，极具政治智慧。然而，反贪腐行动太晚了，明朝覆亡却不可
抗拒地临近了，朱由俭在位毕竟只有十七年，艰苦拔掉奸臣的胜利，换来的只是历史的叹
息。
# 中国文史领域，常闯入"玩票"写手，他们以流畅文笔、幽默诙谐及独特创意令专家刮
目相看，更赢得读书圈热烈的掌声。任职于美国驻日公司的网络工程师萨苏，博客点击量
高达一千六百万，被评为二零零六年度新浪"最佳写作博客"。他擅长挖掘日文资料，《
国破山河在》就是他藉地缘便利，业余写出的一部散文体抗战史。
《国破山河在》中令人热血沸腾的是，日本陆军士官学校一九零一年的毕业典礼上，获颁
天皇佩刀的第一名是蒋百里，第二名是蔡锷，第三名是张孝淮，没获奖的是许崇智，四人
后来都成为中国名将。这一届日本士官生，只有这四名中国人。
书中令人扼腕的是，抗战时国民党汤恩伯部队在河南修建的工事质量之好，日军占领后参
观有"血液凝固"之感，但"工事里却没有人防守"。描写动情之处唯其不动声色，才能
令读者如痴如醉、天旋地转及热泪攻心。看来，"网络工程师"萨苏深谙此道。
# 二零零七年是反右五十周年。中国"头号大右派"章伯钧之女章诒和出版《云山几盘，
江流几湾》。书中披露中国民主宪政最早的提倡者和鼓吹者沈钧儒，反右运动后随时拿出
纸条自省"你是不是听党的话了，你是不是走社会主义道路了……"沈钧儒此举令章诒和
觉得"光芒顿时暗淡"，"产生非常深刻的悲哀"。可是，父亲章伯钧却在批判会上藉检
讨再三宣示"我特别看重资本主义国家的两点，一是它的科学生产技术，一是它的民主自
由，我在许多场合都在歌颂资本主义，说资本主义有生命力，有可用可仿效的地方"。
一九五八年春，全国政协举办"社会主义学院"，集中学习的大右派们向党交心，写下成
千上万"交代"。但他们"失又何愁、得之何喜、闷也何为"？结业时，纷纷提出"延长
学业"、"改造得像个样子再结束"，暗藏机锋溢于言表，嘻笑怒骂又宛如一场嘉年华会
；抑或，历史提前发出了嘲笑？
改革开放三十年后，市场经济成为中国生活的主旋律，从官方到民间齐声高唱"民主是个
好东西"；当年雷霆万钧压力之下，章伯钧粉身碎骨在所不辞地宣示科学与民主，竟是"
一语成谶"。
# 二零零七年，前中国体制改革研究所常务副所长、英国剑桥大学博士、经济学家王小强
出版《摸著石头过河的困惑》，既肯定中国经济的成长，但也指出改革开放的败笔。作者
认为，今天外国投资者、民营企业家及国有企业在中国赚取高额利润，基本来自对农村廉
价劳力的无情压榨。农民工既无社会保障，又无医疗保险，更受到城市歧视。作者重提早
年的质疑："摸著石头过河不错，问题是，岸在哪里？可别摸了一程，又回到原点。"
作者还对"中华崛起"的大国迷思猛泼"冷水"。第二次大战后名列"世界四强"的中国
，曾遭遇巨大的尴尬。美国官员二战中公开表示：中国人何必到处求外国借款？动用部分
中国人在美国的存款就可解决中国的财政困难。
反倒是中共领袖毛泽东说出了正确的"大狠话"，中国"真正的平等地位，决不能单靠外
国政府的给予，主要应靠中国人民自己努力争取，而努力之道就是把中国在政治上经济上
文化上建设一个新民主主义的国家，否则便只会有形式上的独立"。可悲的是，四九年后
，毛泽东玩世不恭地背弃了这一大可成就千秋功业的豪言。
# 龙应台是驰名全球华人社会的作家、教授与思想者，她与拥有一半德国血统的儿子安德
烈通信，合写专栏，话题涉及道德伦理、文化差异、国际政治等，集结成书《亲爱的安德
烈》。当母亲为"那个让我亲吻、让我拥抱、让我牵手、让我牵肠挂肚、头发有点汗味的
小孩，哪去了"而感到失落之际，也得到最大补偿：儿子深得母亲真传，有坚定的是非观
。他批评富家子女傲慢、自私和高人一等，并以法国大革命时口号"让木屋里有和平，让
豪宅里起战争"来回应。
革命激情不可偏颇
龙应台当然为之欣慰，但也不忘告诉儿子，激进的法兰克福大学生曾于一八三三年占领军
营，把枪发给农民，却遭到农民拒绝，革命也因而失败。此外，龙应台更告诫儿子，崇高
的理想主义者如果想要得到认可，还得看看他在执掌权力时是否经得起考验。对全球华人
家庭来说，龙应台母子通信集是弥足珍贵的。
# 二零零七年，中国大陆出现罕见的"孔子热"。北京大学考古教授李零出版读《论语》
的心得笔记，对原文逐条解释，驱除后世加诸孔子的层层迷雾，书名则为《丧家狗》。"
丧家狗"蔑称早在孔子生前就有，孔子也自认切中要害。问题是，孔子提出"匹夫不可夺
志"、"不义而富且贵，于我如浮云"，这才是令人肃然起敬的中国价值。李零说，"现
在哭著闹著学《论语》的，不妨先学这两条，试试看"。
曾在山西和内蒙插队七年的李零是北大教授，在学术圈、读书界很有名望，却坚拒精英意
识。他说，任何怀抱理想、不满于现实世界的人，其实都是"丧家狗"；知识分子以社会
良心自居，守护疏离主流的价值观，具有匆烈孤独感，甘为"丧家狗"，拒绝做"看家狗
"。现代知识人对"丧家狗"称谓感到亲切而自豪才正常。
# 众所周知，中国现代史在西安事变和蒋宋家族这里拐出一个大弯，多少政治家为之发出
"把吴鹇看了，栏杆拍遍"的感慨。旅美史学家与新闻工作者林博文出版《张学良、宋子
文档案大揭秘》，目光独到，得心应手，梳理大量繁琐冷门的史料，神奇地激活它们。
其实，西安事变的历史偶然性不再神秘。自五四运动以来，请愿学生笼罩在神圣光环之下
，面对被杀学生的英灵，就是冷血军阀段祺瑞也会下跪。但蒋介石却拒见要求抗日的请愿
学生，并向张学良表示"你让他们来，我可以开机枪打他们"。张学良心想"你能开机枪
打学生，我也能开机枪打你"。电光火石般的杀心当场被蒋介石识破，但蒋为什么仍不警
惕？难道是，历史车轮的隆隆之声震昏元首心智？
林博文还披露影响中国历史进程的另一要角宋子文，他得以出任中华民国财政部长、外交
部长及行政院长，皆因蒋介石妻舅的特殊身份。但这位在美国长大的财政部长也颇有一是
一、二是二大洋彼岸的强势作风，总统蒋介石索要军费也遭宋子文出言不逊的坚拒，"规
规矩矩的我答应，乱七八糟的我不答应"。他跟蒋介石发生争吵时，一个掷茶杯、一个甩
门而去。历史抛物线不就是这样在无数碰撞与斥喝中抛掷出去的吗？往往，人心有多么任
性与执拗，历史拐弯就拐得有多远、有多出奇。
# 二零零七年是香港回归十周年。在这样的时刻，香港人终于发现，自己的故事应由作为
亲历者或当事人的自己来述说。香港学者、社会学家吕大乐推出《四代香港人》，他们是
抗日战争及国共内战后涌入的内地移民、全球战后婴儿潮出生者，以及其后的第三代、第
四代人。四代同堂其乐融融，彼此守护，温文有礼，但也彼此隔阂，甚至暗中对峙。二战
婴儿潮中降生的第二代营造了香港长达二、三十年的繁荣，但作者指出，他们不过是生逢
其时的幸运儿而已，是上升经济的环境提供的大量机会，令香港第二代尽享公平、公正与
公开。可是，强势的第二代却有意无意打压著第三、第四代的成长空间，尤其是第四代难
于在发展舞台上登场，"从一开始就已经是输家"。
不过，香港第三代讲究生活品质，注重自我提升，热衷学外语，参加心灵课程，潜心旅游
及保健。他们还投身环保及捐助非洲难童，分明有另一种"精采活法"。作者还指出，八
九年天安门事件对香港第三代留下难以磨灭的印象，亲睹理想主义的脆弱，而政治缺少亲
和力，可以瞬间变得十分暴力。香港第三代厌恶和疏远政治，但也没有选择退让。二零零
三年香港五十万人"七一"大游行中，香港第三代已俨然是主流，但政治光谱又明显有别
于民主派。这是香港第三代"破茧而出"的一刻- ---他们走出了自己，也走进了大时代。
# 台湾知名散文家简�写过一部感人的"育婴小史"，十多年后，携儿随丈夫赴美国科罗
拉多州学术交流十个多月，又推出一部《老师的十二样见面礼》，写作灵感全部来自老师
送给新同学"轻如鸿毛"的见面礼，其中一张纸巾，提醒你主动 "帮别人擦干眼泪"；一
根金线，启发"友情能把大家的心绑在一起"；一根牙签，是要"挑出别人的长处"；一
块朱古力，为了在"沮丧时会舒服一点"；一枝铅笔，要"写下你每天的愿望"等。
书中更娓娓道来美国的厨房文化、超市的生活用品、基础建设、小学教育，却著力开掘美
国这个国家对品质与价值的重视。激发人际关系中的"快乐本能"，是本书最耀眼的亮点
。作者将姚姓丈夫称为"姚同学，老男人"；将儿子称为"摇（姚）头丸，小男生"；把
儿子的老球伴称为 "老伴"；自称"资深女性"、"运动帝国的顽民"、"陪读母亲"等
。当丈夫、儿子狂热追求名牌运动帽而拒绝可疑的仿冒品时，女主人明明吝啬，却豪放地
力主买下，并抛出妙语"仿冒也是帽"。令人喷饭的是，作者规纳男人改邪归正有倒数两
次机会，一是为人父之后，二是患癌症之后。说笑之中，"将生活的漫天烟尘化为思想朝
露"。
毋庸置疑，二零零七年华人出版物中远不止这十本好书。好书通常是作者与编辑脑力激荡
的美妙结果，双方彼此信任，不仅因为都是坦诚公正之人，更因为还与读者的期待目光交
集。那儿，才是好书问世的真正源头。
赵孟�书《前赤壁赋》
苏轼行楷书。素笺墨迹卷。纵23.9公分，�258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明补书。台北故宫博物院藏。
壬戌之秋。七月既望。�子�客泛舟游于 赤壁之下。清�徐�。水波不�。�酒�客。�明月之�。歌窈窕之章。少焉。月出于�山之上。徘徊于斗牛之�。白露�江。水光接天。�一�之所如。陵��之 茫然。浩浩乎如��御�。而不知其所止。��乎如�世�立。羽化而登�。 於是�酒�甚，扣舷而歌之。歌曰。桂棹兮��。�空明兮�流光。渺渺兮于�，望美人兮天一方。客有吹洞�者。倚歌而和之，其���然。如怨如慕。如泣如 �。余音��。不�如�。舞幽壑之�蛟。泣孤舟之嫠�。�子愀然。正襟危坐。而�客曰。何�其然也。客曰。月明星稀。��南�。此非曹孟德之�乎。西望夏 口。�望武昌。山川相�。�乎��。此非孟德之困于周郎者乎。方其破�州。下江陵。�流而�也。舳�千里。旌旗蔽空。�酒�江。�槊��。固一世之雄也。 而今安在哉。�吾�子。�樵于江渚之上。���而友糜鹿。�一�之扁舟。�匏�以相�。寄蜉蝣於天地。渺浮海之一粟。哀吾生之�臾。��江之��。��仙 以遨游。抱明月而��。知不可乎�得。托��於悲�。 �子曰。客亦知夫水�月乎。逝者如斯。而未�往也。��者如彼。而卒莫消�也。��自其�者而�之。�天地曾不能一瞬。自其不�者而�之。�物�我皆�� 也。而又何�乎。且夫天地之�。物各有主。苟非吾之所有。�一毫而莫取。惟江上之清�。�山�之明月。耳得之而��。目遇之而成色。取之�禁。用之不竭。 是造物者之��藏也。而吾�子之所共食。客喜而笑。洗�更平酌。肴核既�。杯�狼藉。相�枕藉乎舟中。不知�方之既白。�去�作此�。未��出以示人。� 者�一二人而已。�之有使至。求近文。遂��以寄。多�畏事。�之�我。必深藏之不出也。又有後赤璧�。�倦未能�。�俟後信。�白。
2005年5月，我开始用Vim。此后渐入佳境，原来因版权自律而放弃盗版UltraEdit的遗憾一扫而空。并且，从Vim我才体会到，什么才是真正的编辑利器。在善用佳软或其他论坛发文，我都是先在Vim中输入，并方便高效地编辑好格式，再贴到网上。而我的通讯录、记事、读书笔记、工作记录也是在Vim中完成的。包括一些文档、数据的处理，让Vim过一下，也会提高不少效率。一句话，自用Vim以来，对它迷恋日深，几乎要超过Total Commander。但是，正如善用佳软及论坛发文所提，我大力推荐"用IrfanView/XnView代替ACDSee、用7-zip代替WinRar/WinZip、用GIMP代替PhotoShop"，但并未推荐Vim代替UltraEdit。这并不意味着Vim不能胜任，恰恰相反，如果说IrfanView等替代品比原共享软件还有些差距的话，Vim则远胜UltraEdit。不推荐的唯一原因是，Vim对初学者有点难。
但今天仍写了此文推荐给大家。原因有二：其一，编辑大人选定了题目，要向大众宣讲Vim和Emacs，这种勇气鼓舞了我。其二，已发两位高手的文章（王垠之《Emacs是一种信仰！世界最强编辑器介绍》，Dieken之《程序员的编辑器――Vim》）可能会吓住一些对它们产生了兴趣的人，对此我要做些修正。
因此本文内容有二：一是帮新手体验Vim。这部分有些象实验教程，多用实例，且行文风格尽量傻瓜化，以便于新手（包括以前从未听说过Vim）可以照我的操作，一步步体验Vim。二是介绍我的应用，即Vim如何便利我的日常工作和生活，而非编程。
1 对Vim的基本介绍
一句话介绍就是：Vim是一个超级超级强大的文本编辑器。它和Emacs是一个数量级；而我认为，比UltraEdit、Editpad、EmEditor要高一个（至少半个数量级）。如果你有兴趣，不妨一读《程序员的编辑器――Vim》，以便于对Vim有更详尽全面的理论认识。
要点1：Vim及前身VI，历史悠久（可能比多数读者的年龄更大），经历了几十年的考验和发展，值得信赖。
要点2：Vim有模式。通俗地做一下对比。notepad无模式（或称为只有一种编辑模式），你按下j，就是在正文中输入j；要保存，就要ctrl+s；要下移一行，就要↓或鼠标。而在Vim中，打开一个文件后，并不处在编辑模式，而是Normal模式，此时你按j，Vim并不认为你要在正文中输入j，而是代表光标下移一行。此时按i表示进入insert模式，即编辑模式，即notepad的模式。编辑模式按Esc退回normal模式。normal模式下按:进入命令行模式，用于输入较复杂的命令。比如:w代表保存文件，:e a.txt代表打开文件a.txt。即Vim可以不用鼠标、方向键、菜单、Ctrl、alt……发出命令。因此，以下的体验中切记进入正确的模式：Esc到Normal；Normal下i到编辑；Normal下:到命令行。再说明一点是：文中:打头的是命令行模式，此外多数Normal模式。
要点3：复杂对抗复杂。Vim有的命令行很吓人，长长一串字符恍若天书。这些貌似复杂，实际上无非是一些简单命令的组合而已。借助于此，Vim用户可以实现非常复杂的需求。如果你没有这样的需求，就无须理会它们。
要点4：一能百能。这一点是Unix或命令行风格软件的显著长处，经过实用可以深刻体会。本文尽管有一些例子，但它运用之妙，存乎一心的感觉，仍未能充分展示。这里先打个比方，如果windows下某软件号称能炒菜，那意味着你点一下菜单，菜就做好了――这就是易用哲学。到底怎么做，你是没有多少发言权的，而是由软件开发者固化。而如果Vim说能，那它就是有一个"炒菜"命令，你可以把这个命令与原有的"原料""数量""火候""风味""灶具"命令结合在一起用，甚至在它前面加上"买菜""洗菜"，后面加上"装盘""洗碗"做成一个自动脚本，在合适的情况下自动执行。
要点5：无限灵活，个性由我。你只要有具体需求，Vim几乎都能满足。因此不同人的Vim是不一样的，即，把下载来的Vim配置成自己的Vim。
就此打住，开始体验之旅吧！
2 下载和安装
Vim是跨平台的。在Windows下，我们用的是gVim for windows版。最新的是7.0版，下载包约8MB，完全安装后约20MB。
注：体积太大？你如果是高手，完全可以把不用的文件删除（包括帮助文件，它是我见过的软件中最好的帮助），精简后的体积可以不到2MB。或反之，仅下载一个gVim.exe（1.5MB）就能运行。但对于这次体验，鉴于第一次使用，建议全部按默认项安装，这样才能达到文中预想的结果。
PCOnline下载，官方下载
安装，基本上，一直Agree、Next就行了。我通常是装在d:\program files\Vim下。
可参见
3 体验之旅
3.1 初见界面
安装完成后，按提示打开readme，你将看到
或自行打开桌面的快捷方式，也可直接运行d:\program files\Vim\Vim70\gVim.exe，你应该看到如此界面：
什么？难看？土？我第一次见到它也是这种感觉，现在却只觉得亲切。
再一点，你有没有奇怪它是中文界面？难道我给你下载的是汉化版？会不会捆绑流氓插件啊？你如果真这样想，我只能叹息无语了。
3.2 试读html
请把此网页保存为htm，比如test.htm，然后用Vim打开它。暂时用菜单吧！结果可能是这样：
平平无奇，是吧？因为它是一个标准的Vim，并且是性能优先，视效忽略的Vim。无妨，请进入命令行模式（就是按一下冒号，注意是英文冒号:），注意到最下面一行的变化了吧。再输入sy on再回车。是不是有颜色了？它应该看起来象这个样子
重要提醒：为简化起见，下文将用
:sy on
表示（先确认在Normal模式，如不确认，请按几次Esc）你先按:进入命令行模式，再输入sy on，再回车。
补充说明：sy表示语法加亮，on当然是打开。:sy clear表示取消加亮。
3.3 改头换面
体验Vim就要按Vim的思路，所以我们要把gVim改回Vim的本来面目。
对了，如果你认为它的界面很土，请更要多看一眼当前的样子，因为下面的操作后可能会更土！
执行如下命令
:set go=
这时的Vim应该是
不要大惊小怪，不就是菜单和工具栏不见了嘛？Vim中是不应该用到它们的。
补充说明：set表示一般性设置；go是gui option的缩写，就是界面；等于空就是什么都没有
再输入半条命令（先不要回车）
:colo ev
然后，按一下tab键。是不是自动补全为evening了？Vim是非常聪明的（但是不会象MS Word那样自做聪明）。
然后你回车，看到了什么？
天色全黑了？没错，现在是evening嘛。
补充说明：colo就是设置调色方案。Vim自带了近十种调色方案，当然你还可以在网上下载更多，或改编自己的调色方案。你可以直接在:colo （加一个空格）就连续tab，选择不同的配色方案来体验一下。当然，evening是比较经典的一种。我一直就用它。
3.4 准备并打开范例文件
简化起见，请下载test.txt并保存为d:\test.txt。然后，在Vim中输入半条命令
:tabnew d:\t
输到这里后不要回车，按一下tab，Vim会自动补全为test.txt的。如果不对，再按几次tab，直到正确为止。然后回车。
你会看到Vim打开了test.txt，并且是以多页签（tab page）的方式。你可以点击各页签在打开的文件中间切换（高手有更方便的键盘命令做法）。在Vim6.3中，还没有此功能。当然了，这并不意味着Vim的用户没办法享受多页签的便利，下载一个插件后――Vim有上千个插件――就可以了。面对多页签风格的流行（IE6→Maxthon→IE7），Vim7.0也新增了此功能。
我喜欢这种简单的页签。如果你认为此页签太难看，可试一下:set go=e
这时应如下效果
3.5 统一格式，修改vimrc
上面所操作的各种命令，都是对Vim的设置。把它们写到一个_Vimrc文件中就成了默认选项。每个Vim用户的_Vimrc文件都不一样，因为每个人的需求不同。
为了保证下面的操作得到预期的效果，请使用善用佳软提供的_Vimrc（附1）。依次执行下述操作：
① 关闭所有的Vim
② 找到你的d:\program files\Vim\Vim7\_vimrc，复制一份存档。
③ 用任意文本编辑器（Vim或记事本）打开_vimrc，用本文附1的内容替换它，并保存。
④ 重启Vim。
注：这并不是标准做法，但对windows用户是比较方便的做法。
3.6 打开test.txt
再次就模式进行提醒：Esc到Normal；Normal下i到编辑；Normal下:到命令行。
运行Vim，并在命令行执行
:e d:\test.txt
接下来，我们把此文章排一下版。如果你认为可以手工排版，请把此文件复制到10000行再发表意见。
3.7 分段并保存
原文没有分段，观察一下，发现可以在"以下是……"前面加回车，于是
:%s/以下是/\r&/gc
输入后，界面如下
并提示
，请回答y或a。如果回答y，则替换当前一个；到了下一个，Vim还会再问你。所以，你回答几个y后不妨一a了之，全部替换。
补充说明：s表示替换；s/a/b 表示把a换为b；上一命令是把"以下是"换为"\r&"，\r表示回车，&表示被替换的部分，即"以下是"；%则表示全文；/gc表示一直替换（不是仅替换第一个），并且要用户确认。
看一下文件，你或许想，空2行可能更好。很简单，再重复一下刚才的命令就好了。不过，对强大的Vim来说，无须笨笨地重复输入上次的命令。在命令行按下:后，再按一下↑（向上的方向键），看到刚才的命令了吧？直接回车，提问时输入a，任务完成。
既有变化，请及时保存。命令是
:w
当然，你也可以按ctrl+s。但ctrl+s之所以有效，是因为我在_Vimrc中做了定义：当按下ctrl+s时，系统执行:w动作。因此，你完全可以定义其他热键，并把它映射到:w。
3.8 继续编辑
首先删除"坚持"两字，很简单，只要按gg2x就行了。为了看效果，你可以分开按：
gg，这时光标移到文章头。
2x，这时删掉了2个字符。
再一次体验Vim的神奇，比如按5x，于是5个字符消失了。当然，这5个字符是要保留的，没关系，你按一次u，就回来了吧？
再按一下Ctrl+r，是不是又没了？再来一次u，是不是又回来了？没错。u和Ctrl+r相当于（是相当于不是等同于）windows的undo和redo。
再试一下dd。是不是整行没有了？没关系，u回来就行了。
再试一下3dd。一下子删除了3行！没关系，u回来。
再来一个dG，哇，全文都没了？！仍然u回来啊。
3.9 更多编辑
任务a：把每一句分为一行，即达到如下效果
以**为荣、
以**为耻，
解决：如果你记得上面的替换命令，就会想到，可以用2次替换（"为荣、"换为"为荣、"加回车，"为耻，"换为"为耻，"加回车）。但这两次替换在Vim中完全可以一次完成，即用正则表达式，在"为"及后面2字符（"荣、"或"耻，"）后加入回车。怎么表示呢？
:%s/为../&\r/gc
看一下高亮，没问题，直接a
哇，是不是很壮观啊？没觉得？如果是一千行一万行呢？
任务b：把行末的标点去掉，即"荣"后的顿号和"耻"后的逗号。
解决：办法太多了，仍可以用替换。但此处还是展示一个新功能：列操作。
安全起见，按两下Esc，再gg$，这时光标应到了文章第一行最后一个字符，即顿号上。
再按ctrl+v，注意一下状态栏是否提示有"可视 块" 字样。（请确认你是采用了xbeta的_Vimrc文件，如果没有，请试一下ctrl+q）
再15jx，是否标点全部删除了？因为15j表示向下选中15行，x表示删除。
任务c：错落有致
操作：这次演示一下宏的用法，请严格按本教程操作。
先做一下确认：输入法没有打开，并Esc到normal状态，gg到文首。
按qa（q表示开始录制宏，宏的名字为a）
再shift+>>（表示按住shift，连按两下>，再放开shift。此时第一行应当向后tab了一下）
再j^（此时下移一行，并置光标于行首）
再shift+>>再shift+>>（即第二行向后tab两下）
再j^（下移一行，并将光标置于行首，为后续操作做准备）
再q（表示宏录制结束，Vim会提示记录完成）
这样宏录完了，可以用了。
再@a，看到了效果了吧？宏执行了一次，即3、4行成功了。还剩下6段，但是你不用按6次@a，而是只要按下6@a就行了！！！
太神奇了！回放一下？先u，再来一次6@a。既然可以6，当然可以千千万万！
补充说明：高手使用Vim是千变万化的。上面的前2个操作（分行+删标点），完全可以合成一个:%s/\(为.\)./\1\r/gc；或再把第3个操作（错落有致）融合到前一个操作中。
3.10 自由体验
体验光标移动：请随意按几下j和k，看看反应；再多按几下l和h，看看反应；然后，当你的光标在英文时，请按几下w和b。
对了，gVim的每一种功能，都有无限可能，因此，你也可以在上面几个字母前加上数字，比如 9w 2h，看它的反应。
体验自动补全：i进来吧，到目前为止还没写过字呢！为简单起见，你直接把用鼠标放到中文的下一行，我们把 Eight Do's and Eight Don'ts 输入一遍。但是，输入一个E，先别动！按ctrl+p是不是自动补全了？
体验大小写（每次操作后，都用u恢复原状），试一下g~~和guu和gUU和g??（g??后可以不按u，再按一次g??也能恢复原状）
神奇吗？这还是Vim功能的单个表演，真正的高手是把它们组合在一起，完成你自己独特的编辑需求。
3.11 体验语法高亮和折叠
此部分讲起来太复杂。如果你有其他编辑器如UltraEdit基础，会有助于你理解。但Vim在此方面的强大灵活，UltraEdit是难忘其项背的。
仍然是我们编辑的原文件，为简化计，请下载test2.txt；下载tx1.vim并保存在d:\program files\Vim\Vimfiles\syntax\tx1.vim
用Vim打开（比如要打开d:\test2.txt，请在Vim中:tabnew d:\test2.txt）它。平平无奇是吗？这是因为Vim并不知道这个文件要加亮。键入一个命令:setf tx1，这就相当于告诉Vim此文件的类型是tx1，所以就按照刚下载的tx1.vim进行高亮和折叠。
此时你会发现test2.txt完全折起来了。如何打开？你可用鼠标点最左边的+，当然，也可以用命令zr或zR打开（zR打开全部；zr打开当前；zM折叠全部；zm折叠当前）。打开后，看到高亮效果了吧。可以对文字设定前景色、背景色、粗、斜、下划线风格。
3.12 加密文件
文本文件打开最快，编辑起来最容易，并且在Vim中查找非常方便。因此，我用它来记日记，并作为通讯录。但是安全问题怎么办呢？很简单，Vim本身即可加密（录然解密也要用Vim）。在上述打开的文件中键入:X（是大写X），Vim就提示你设定密码，安全起见要确认第2次。然后，保存（键入:w）。把Vim或此文件关闭，再打开时，就要输入密码了。只有你输入正确的密码，才能得到正确的文件。
4 我的应用
Vim和Total Commander一样，我把它们都设定为开机自动运行，其应用不可胜数。
比如说通讯录管理，我未用任何软件，就用Vim管理一个address.txt。它可以实现：快速启动（我在Vim中定义了书签，键入`A就会打开），加密（用Vim的:X），超强搜索（无须多说），分组折叠（fold），email和电话号的高亮显示（自定义语法文件）吧。
再比如，笔者会用Vim来辅助word, excel, bbs发文，安全删除文件，制作精简的五笔词库等。具体可参见 《我常用的Vim功能》，《活学善用gVim，提高工作效率:实例篇(合集)》，《用gVim打造个性化记事本》等文章。
如下两图分别是我的个性化txt示例，和用Vim写此篇文章时的情况：
5 后记
这篇文章比最初计划写得长很多，但仍感觉很多非常优秀的功能没有提到。比如，眼下我写这篇文章，当然用Vim。但是因为有插图，所以用了htm格式。在插入图片时，我只要输入img，Vim会自动换为"<img src="">"，并把光标放到两个引号中间，以便于我输入图片名称。我输入lnk后，Vim会替换为"<a href=""></a>"。当我想看一下效果时，我只要:! g:\study\it\pconline\Vim\xbeta-Vim.htm 它就自动在浏览器中打开了。而这一个长长的路径，因为有了自动补全和命令行历史，也非常容易。而当一些url还未确定，需要标注时，我就用一个`1，Vim就会以醒目的红色块标出来，一目了然。而下次再打开此文件，它会记得我最后编辑的位置。
在用Vim之前，我曾试过几十种pad和editor，包括长期用Editpad，也曾经比较精通过UltraEdit，也曾经测过EmEditor, EditPlus等。但用了Vim之后，我不再关心windows世界的成千上万的编辑器。因为使用它们的逻辑是"如果有新需求，只能等软件升级或换一个软件"，而使用Vim的逻辑则是"如果有新需求，请做个性化配置或下载插件"。
Vim在手，夫复何求！
最后，向Vim所代表的追求卓越、开源共享的精神致敬！并希望有责任感的用户逐渐减少盗版！（完）
附1：_vimrc文件
set nocompatible
Context Free 的用法比较简单，编译之后它会产生一个 cfdg 的可执行程序。如果执行 ./cfdg 而不加参数，那么它将显示帮助文档。Context Free 源码包中提供了 30 多个 cfdg 文件，用来生成演示图形。为了方便大家，我写了一串脚本（假定当前目录为 Context Free 源码目录下）：
$ make # 编译 Context Free
$ mkdir demo # 新建 demo 目录
$ files=`ls input/*.cfdg |cut -d. -f1 |cut -d/ -f2` # 注意这里的反引号，在 Esc 键下方
$ for i in $files; do ./cfdg -s 800 input/${i}.cfdg demo/${i}.png; done # 将 Context Free 提供的演示文档统统编译成 png 图像
这样就在当前目录的 demo 中生成了大小均为 800*800px 的一系列 png 图像，赶快动用你最爱的图片浏览器浏览一下吧！如果你想自己写写代码，学习文档在 http://www.contextfreeart.org/mediawiki/index.php/CFDG_HOWTO 站点。
Context Free 依赖于 g++、flex、bison 以及 libpng 库，这些都可以在源中检索到，安装好后就可以使用我刚才的脚本编译漂亮的图形啦。
生活不是写诗，但并不妨碍我们诗意地生活。如同生活中的许多人，虽然不是诗人，却能够时刻体验到平凡生活的诗情画意。为此，哲学大师海德格尔引用德国诗人荷尔德林的诗句，表达一种特有的存在状态："人类应当诗意地居住在这个地球上。"
最高的诗意来自生命。《红楼梦》大观园里那群光彩照人的女子，都是一批诗化的生命形象。她们虽然被浊泥世界所包围，但精神上却站立于浊泥世界的 彼岸。曹雪芹通过对贾宝玉、林黛玉等一群千古不灭的至真至美至善的诗意形象的塑造，表达着自己的理想憧憬：人的存在应是"诗意的存在"，人的合理生活应是 "诗意的栖居"。
中国本身就是一个诗性文化的国度，以李白、杜甫、王维、陶渊明、苏东坡、刘禹锡等为代表的古典诗人，他们从沉滞平凡的衣食住行和大自然的山水美 景中，提炼出感天动地、世代流传的诗词歌赋。但中国最纯最美的诗意精神品质，更多的是留存在人的行为和历史事件中。如女娲补天，精卫填海，夸父追日以及大 禹治水，伯牙、钟子期的非功利性义气，嵇康身上的风骨正气，慧能彻悟人生的禅气……我们阅读历史，分明在阅读生命，阅读这些曾在历史上传说或出现过的深刻 而诗化的生命。
社会无疑是复杂的，生命中有太多的无奈，可谓"生烦死畏"。人活在世上本就不容易，要想活得像个人样，活出人的光泽就更不容易。我常常叩问：活 在充满泥浊龌龊的红尘世界里，诗化的生命是否可能?在风雨交加的大地上跋涉人生旅途，诗意的栖居是否可能?《红楼梦》中的林黛玉，贵族府第的首席诗人，在 临终前焚烧诗稿，以其行为语言说明诗意存在的不可能。但另一种声音执拗地在耳边响起：虽说"生烦死畏"、一切皆空，但人之为人、"深情感慨"。一切情感毕 竟是人生最后的实在。《红楼梦》正是以最深刻、最动人的悲剧，展现了一群情感空前精彩的诗意生命，曹雪芹对这些呈现本真状态的生命给予了最高的礼赞。看 来，曹雪芹与荷尔德林两位诞生于十八世纪的天才，奇迹般的不谋而合：人类对原始诗意生命的向往，正是日常生活的美感源泉，也是人生苦旅中享受不尽的"永久 魅力"的秘密所在。
的确，越是深切地感知生命的一次性和短暂性，越是感知自己的活着正是宇宙中最美丽的存在，就足以让我们热爱人生，追求诗意的生命。我想，不妨把 生命当成到地球上"走一遭"的机遇，尽可能地使生命自由一些、率真一些、潇洒一些。不妨把生命当作一次实验，按照自己的真性真情去诗意地生活，不必拘泥于 他人的评语与目光，更不接受各种无形之手的牵制。诚如王小波所说："一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。"很难设想，人没有诗意的世 界，生命的格局将是何等低下和可怜!
要想开创诗意的生活，获得诗化的生命，首先要亲近自然、回归自然。人归根到底是大自然中的一员，来自泥土又回归泥土，土地是人的永恒家园。然 而，人往往随着年岁的增长，身心之内那些自然部分会逐步退化，离大自然越来越远。但我相信人与自然需要一定的合理比例，否则，人的灵魂难以保持健康。好比 在一个家庭中，人与自然也得有个合理比例，全都是"知识老人"，没有孩子，就会因为缺少自然气息而损及身体与灵魂。想到这儿，我们怎么能不努力与大自然联 系，充实自己的生命能量呢!
人与自然的联系不仅是与大地的联系，还有天空，这是更大范围的自然。屈原的《天问》正是关于宇宙和自然的提问，而康德的墓志铭有着更完美的表述："有两样东西，对它们的凝视愈深沉，它们在我心中唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是，头顶的星空和心中的道德律!" 是的，缺乏对星空最深情的专注与凝视，失去星空的笼罩与滋养，人的精神夜晚将是多么黯然与冷寂!星空对于地球人类而言，是唯一的上苍，也是最璀璨的精神屋 顶，它把时空的巍峨、神秘、纯净、深邃、慷慨、无限集于一身，同时也把诗意一并交给了人类!我常想，人类如果站在尘世不再仰望头顶的星空，沉湎于物欲不再 敬畏心中的道德律，那么，人将退化为生物学的存在，何谈生命的诗意?
追求诗意的生命，更重要的是回归婴儿状态。这是在时间形式上向过去回归而在实质上向未来前行。婴儿状态就是自然状态，婴儿就是大自然。老子提出 "复归于朴"、"复归于婴儿"，认为人在"沌沌兮"的婴儿憨傻状态时，感觉最真最灵。他的五千言道德经，是对宇宙、自然、人生的洞察感悟，至今让人读来新 鲜。但是并不是每个人都能实现这种回归。海德格尔说，今天的人类已经难以和本真自我相逢。在被财富、机器、权利异化之后，人类已失去了本真状态。他甚至极 端地把后现代社会描述成"技术的白昼和精神的长夜"。现实生活中，人们面对社会的复杂、人性的黑暗变得处处设防、世故冷漠。不少人财富、地位变化之后，心 灵健康明显受到了腐蚀。就连一些饱学之士，也没能从学问中跳出来，变得冰冷、酸气、世故，以至于世故大于学问。回归婴儿状态，正是要战胜世故，远离冷漠。 我以为真正有福的人，是面对社会人生世相，"入乎其中，出乎其外"，在获得了财富知识后，又获得对宇宙社会人生的洞察力与穿透力，有力量和智慧返回婴儿状 态，保留自己生命深处的激情与天真天籁。倘如此，当是值得庆幸的"生之凯旋"。
